炽热的火苗喷薄而出,将一件件或古朴、或精致、或别具匠心的陶艺作品包裹在烈焰之中。8月25日,来自中、日、韩三国的陶艺家们结束了为期三天的2015中国建水柴烧创作营陶艺创作,作品全部在建水浪鬼陶基地装窑,开始用木柴点火烧制,大约5天后,本次创作营作品即可以“新鲜热辣”出炉,届时这个寂静的基地将迎来别样的惊喜!
分成5层的架子上,奔马、鱼鸟、碗碟、杯盏、盘子、茶壶、大缸……造型各异的陶土作品静静在烈火中煅烧,从而涅盘重生。
来自山东的陶艺家胡孝鹏告诉记者,建水的柴烧在柴窑结构、烧制方法等方面都与山东有很大区别。如柴烧窑的进风口在山东窑中是关着的,但在建水柴烧的烧制中,进风口要一直打开,烧制难度更大。正因为有这些不同,胡老师表示更加期待烧制结束后的开窑。
据云南建水浪鬼陶基地负责人、陶艺家肖春魁介绍,凡是利用薪柴为燃料烧成的陶瓷制品,都可称之为柴烧,作品可分上釉(底釉)与柴烧不上釉(自然釉)两大类,如宋朝天目碗及青瓷釉,都是上釉的,日本的备前烧是不上釉的(取其自然落灰效果)。柴烧是一种古老的技艺,烧窑难度相当高。柴烧作品的成败取决于土、火、柴、窑之间的关系。
柴烧是一种古老的烧制方法,木材是烧窑最主要的燃料,烧制陶器时罩住瓷胎,将木灰与火隔离开,避免与之直接接触,使产品的釉色面貌保持一致,在釉面上落了灰或在胎体上走了火的痕迹,这在中国古代社会正统的制瓷标准中在技术允许的情况下都是不被欣赏的,认之为“瑕”。然而在现代制瓷、烧制技术极为成功的条件下,一种与传统柴烧审美截然不同的现代陶艺创作“烧制观”在盛行,现代柴烧技法所追求的是木灰烬与土的自然结合。
柴烧具有很高的机动性质,只要大原则掌握住,其他的呈现就视为随机性的效果,柴烧陶的特质本来就不那样精准,在预期效果外,出现某些意外的精彩效果。这也是柴烧迷人的部分。
当天的柴窑中一共有作品百余件,体现了中日韩陶艺家们精心创作的心路和思索,肖春魁对此十分重视。截至到晚上10点,记者离开时,肖春魁仍然守在窑旁。他表示,这一夜非常重要,他会持续观测监控火势到第二天凌晨。
(责任编辑:城市网)